Mi lista de blogs

viernes, 14 de agosto de 2020

EL CABEZÓN, UN ARTÍCULO DE CARLOS CASTILLO RÍOS


“El Cabezón”, ese desconocido

Escribe Carlos Castillo Ríos
Reeditado por Marco Espinoza
 
Nació en Lima, hace 7 años que circula por sus calles y plazas y,  sin embargo, no es conocido por todos. Y hay una razón para ello es una revista hecha por niños de todas las edades.
“El Cabezón” que ya va por el número 14, nació para compartir con todos las alegrías de Los Reyes Rojos, un centro educativo como hay pocos en el país y que, por original, por sincero, por abrir sus aulas a la vida y la alegría, sospecho que debe ser la escuela más visitada por el ministro Grover Pango.
Como revista no tiene “El Cabezón” la estructura académica de “QUEHACER” pero tampoco sus aires de documento importante. No hace concesiones a sus lectores así que no se parece a “CARETAS” ni “OIGA”. No cayó en la fiebre de la publicidad y eso lo distingue de las más conocidas publicaciones peruanas. Hace, sin embargo, periodismo de actualidad, y por eso en sus páginas –tengo a la vista su último número- no faltan ni las declaraciones “que gusta a la gente” de Pocho Rospigliosi, ni las páginas de humor, ni los pasatiempos, ni las serias investigaciones que tienden a develar los misterios del Perú. También destina paginas muy serias al arte y la literatura y por ahí he leído un dialogo con José Agustín Goytizolo, el celebrado escritor catalán, y con Vicente Feliú el cubano cantautor de la Nueva Trova que cada vez que pasa por Lima les va a cantar a sus amigos de Los Reyes Rojos.
Son niños los que hacen las entrevistas, los dibujos y las crónicas. Por eso seguramente su público no es más numeroso. Sucede entre nosotros que los niños muy niños son bien vistos porque todavía no pueden expresar con claridad sus juicios, críticas y puntos de vista. Los más grandecitos ya son sospechosos porque sin temor alguno dicen “NO” y con mucha frecuencia gritan “¡BASTA!” Los adultos que mantienen su alma niña no se sabe lo que dicen porque generalmente están presos o en el exilio o ya se han ido. Naturalmente me estoy acordando de Sybila Arredondo Vda. De Arguedas, cuya libertad no nos cansaremos de exigir.
Leyendo “El Cabezón” y asistiendo como tengo la suerte de hacerlo, a Congresos Pedagógicos de maestros del Perú, ciento el mismo orgullo que debe sentir el ministro de Educación por tener tan buenas escuelas –son pocas pero son- y tan sacrificados educadores. Anduve últimamente por Rioja, Moyobamba, Tarapoto, Ilo y Tacna y en todas partes encontré maestros que hacen honor a su profesión y enbririan de orgullo la plana docente y decente de la escuela más exigente del mundo.
Pero a ello les sucede lo que a “El Cabezón”: pocos lo conocen y por eso no lo admiran mucho. Pero el día llegará…” (Castillo, 1986, p. 22).
Referencias
Castillo Ríos, C. (22 de agosto de 1986). “El Cabezón”, ese desconocido. La República, p. 18.
[Fotografía El Cabezón]. (Lima. 1984). Archivo fotográfico de la Revista La Chispa, extraído de la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional del Perú, Lima, Perú.

sábado, 8 de agosto de 2020

EL DERECHO A VIVIR POR MARCO ESPINOZA



El derecho a vivir
Escrito por Marco Espinoza

“Toda la historia pasada fue la historia de las luchas de clases; que estas clases guerreras de la sociedad son siempre el producto de los modos de producción y de intercambio”. (Friedrich Engels)



El derecho a vivir, cantada por el escritor y músico Víctor Jara, allá, por los años 1969, fecha en la cual era invadido el hermano país de Vietnam y que Víctor supo cantarle al mundo sobre la importancia de vivir en un país con igualdades sociales, donde el pobre ya no sea más pobre, han pasado ya 51 años desde aquellos acontecimientos y el derecho a vivir pareciera que sea una letra muerta, hoy en nuestra realidad social en la cual vive América se encuentra sumergido en sus propios problemas, el capitalismo y el libre mercado los ahoga cada segundo más y más. La explotación de nuestras riquezas naturales ha conllevado a que algunos salgan beneficiados y otros como el pueblo astean sumergidos en el olvido, donde hay minería hoy hay miseria, pobreza, indiferencia y desigualdades sociales.
Bolivia hoy proclama y ejecuta una huelga nacional, donde todas las voces quieren ser escuchadas, lamentablemente intereses mezquinos hacen que algunos sean beneficiados y otros mueran en el olvido, la misma historia sucede en Perú, país que mantiene recursos minerales sin explotar y pese a que gran parte ha sido explotado sigue sumergido en la pobreza, en la indiferencia, en la miseria, en la falta de hospitales, en la falta de colegios y sobre todo de empleos dignos y humanos, ahí donde hubo minería hoy hay más pobreza y desigualdades sociales. Ya decía hace años el filósofo alemán, Friedrich Engels: “Un pueblo que oprime a otro pueblo no puede ser libre”. Entonces vemos que los países que actualmente mantiene a muchas naciones oprimidas no pueden llamarse libres porque aún están encadenados en los intereses individuales.
No podemos olvidar lo que ayer pasó porque volverá a pasar una y otra vez, tal como lo afirma el historiador y filósofo Cesar Guardia Mayorga, cuando afirma en su libro sobre Confucio, lo siguiente:

La historia de los pueblos puede describir espirales, zigzags, avanzar, retroceder o estacionarse; pero en todos estos procesos existe un hilo que les da continuidad y unidad. La historia es para la sociedad lo que la memoria y el recuerdo para el hombre. (Guardia, 1960, p. 9).

La crisis social que se da en todos los países de Latinoamérica y el mundo, hoy son opacadas por otra crisis sanitaria creada por la humanidad, que a su vez también ha puesto en evidencia las realidades sociales que se venían dando año tras año, un mundo diseñado como un embudo, donde son algunos los llamados dueños de estas tierras y que para el pueblo solo hay, lagrimas, sangre y hambre. No podemos callarnos sobre lo que hoy es verdad y otros lo maquillan a su antojo para que el pueblo no despierte, las luchas sociales que mantiene Bolivia y sobre todo Espinar (Perú) son ejemplos de no tenerle miedo a gobiernos dictatoriales manejados por el poder mediático, los hermanos del sur luchan porque se respeten los acuerdos colectivos y lo que se exige es solo una migaja a lo que ellos han hecho a las tierras, a la naturaleza y al agua. No permitamos que el gobierno siga reprimiendo las luchas sociales y que se siga ocultando la verdad de los hechos, cito otro texto del filósofo Guardia Mayorga:

Al comenzar a escribir este libro, me he planteado las mismas interrogaciones del poeta chino, y como suicidarse no es solución adecuada en estos tiempos, he tomado mi pluma como martillo y sigo mi camino. No soy un espejo para reflejar pasivamente la realidad; no soy un yogui para pertenecer indiferente ante el sufrimiento y la alegría; no soy un comerciante para ir al mercado vender mis ideas. Me sublevan la miseria, la explotación, la servidumbre, la ignorancia, la injusticia, la farsa, la mentira y el mimetismo intelectual. Por terminar con todo esto se está luchando en el mundo y, por lo mismo, no puedo ser un espectador en esta lucha. (Guardia, 1960, p. 6).

Referencia

Guardia, C. (1960). De Confucio a Mao Tse-tung. Minerva: Lima, Perú.

Video extraído de las redes sociales de Adan Alba C. presentador de noticias de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.


domingo, 2 de agosto de 2020

CARLOS CASTILLO RÍOS, PADRE DE LA EDUCACIÓN INICIAL


¿Para cuándo podremos ver un verdadero homenaje a los maestros que lucharon por un Perú mejor?
Me hubiera gustado y tal vez sea en estos tiempos una utopía, que la televisión del Estado le dé un espacio a uno de los grandes maestros que tuvo el Perú, como lo fueron también José Antonio Encinas, Walter Peñaloza, Emilio Barrantes, entre otros.
Carlos Castillo Ríos fue doctor en Educación, abogado y periodista, Secretario General del Consejo de Menores, también fue consultor de la UNESCO, trabajo por más de 10 años en el Diario La República, que a propósito cito una parte de una entrevista que le hiciera uno de sus colegas, el cual dice:
 “Carlos Castillo Ríos batalla desde hace tiempo por los derechos del niño. Su cruzada ha terminado por sensibilizar al país y su inquietud asume, incluso, nivel internacional. Es Consultor de la UNESCO, de UNICEF y PNUD en este campo, trabajo que realiza paralelamente al de Profesor Principal de San Marcos en Educación y Derecho. Su cruzada por los fueros del niño ha venido desarrollándola sobre todo a través de artículos en la Página Editorial de  “La república”, complementando la campaña de nuestro diario, que tan dramáticos resultados ha suscitado” (La Torre, 1982, pp. 15-16).
Como escritor resalta una de sus principales obras, como lo fue: Los niños del Perú: clases sociales, ideología y política, en dicho libro relata la realidad en que vive el niño pobre y el niño rico, es que ambos tienen destinos diferentes, tal como se muestra en la siguiente cita:
Lo que resulta curioso es que la burguesía no está dispuesta a reconocer que el éxito de sus hijos en la escuela se debe, principalmente, a razones de clase. Prefiero creer –le halaga y es parte de su ideología- que en nuestro país hay igualdad de oportunidades para todos los niños (escuela gratuita y obligatoria, por ejemplo) y que, por consiguiente, -viviendo en un mundo competitivo, pero democrático, como el nuestro- sus hijos resultan ser los mejores como resultado de su esfuerzo personal, su inteligencia o su constancia. Es decir: lo que es producto de un privilegio de clase, la burguesía –con no poca astucia- lo convierte en mérito individual. (Castillo, 1974, p. 87).
Referencia
Castillo, C. (1974). Los niños del Perú: clases sociales, ideología y política. Realidad Nacional: Lima, Perú.
La Torre, A. (14 de noviembre de 1982). La Literatura y el niño. La República, pp. 15-16