César Vallejo olvidado por calendario escolar

 

Uno de los cuatro grandes pensadores que tuvo el Perú y América fue el poeta y escritor César Abraham Vallejo Mendoza, nacido en la hermosa tierra de Santiago de Chuco (Trujillo), hoy sábado, 16 de marzo del 2019 le rendimos homenaje al cumplirse 127 años desde su nacimiento (1892-2019).

En este país, en el que vivimos y el cual también ha olvidado a sus hijos, hoy no le rinde el tributo que se merece, César Vallejo fue alejado de las aulas y desterrado del Calendario Cívico Escolar, hoy nos vuelve a decir: ¡Ah! desgraciadamente, hombre humanos,
hay, hermanos, muchísimo que hacer.

¡César Vallejo olvidado por calendario escolar…!

 

Quienes afirman no haber apristizado el Ministerio de Educación no han consagrado un día, una hora, un minuto siquiera, para el recuerdo y homenaje a uno de los poetas más ilustres, síntesis de la peruanidad y, además, pilar sobresaliente de la literatura mundial: César A. Vallejo. ¿Por comunista, acaso?, ¿Cómo explica el Apra está, afrenta a la cultura nacional?, ¿Será posible formar “Conciencia histórica de los peruanos” ignorando a la máxima expresión de la cultura y el arte nacional?

Notas de Carlos Castillo Ríos

Reeditado por Marco EspinozaS.

Las palabras, los ofrecimientos, las declaraciones sobre una política educativa plural, amplia y no politizada quedan ahora, absolutamente desairados por los hechos. El Calendario Cívico Escolar, instrumento educativo creado para “El afianzamiento de los valores nacionales” y la “reafirmación de nuestra identidad nacional”, y que este año señaló fechas especiales para conmemorar al Registro Civil, a la Defensa Nacional, a la amistad Peruano-Africana, al Ahorro y al recuerdo y homenaje del “heroico sacrificio de los hermanos Fernando y Justo Albújar Fallaque y de Manuel Guarniz López” (a cuyo heroísmo pedimos perdón por ignorar de qué se trata) no ha destinado un solo día para el recuerdo del autor de “Poemas Humanos”, máxima expresión de peruanidad.

Y no es que dicho calendario exalte sólo a los patriotas que se inmolaron en los campos de batalla: precisamente a partir de este año rendirá tributo, el 24 de setiembre, a José Gálvez Barrenechea, “Poeta de la Juventud” y quien fuera, como político, amigo de los apristas.

Opiniones

Sostiene el Informe Matos Mar: “La educación para la cultura quiere que todos los educandos reciban, y comprendan, el total legado histórico en sus más puras esencias y se capaciten para asumirlo, interpretarlo, gozarlo y enriquecerlo con su creatividad personal, para transmitirlo luego como una continuidad a las generaciones venideras” (pág. 55).

¿No pertenece, acaso, César Vallejo, a lo más puro, a lo más excelso de nuestro total legado histórico?, ¿No se llega a ser, acaso, más culto y más peruano, sintiendo y comprendiendo a Vallejo en su “caro verdor de coles, tibios asnos/complementarios, palos y maderas?

Para Américo Ferrari, César Vallejo es una revolución en la poesía de lengua española, más aún que Rubén Darío, a quien admiraba. Vallejo aporta una nueva manera de ver y de sentir, un hábito vivificante de libertad a la atmósfera enrarecida que era la de la poesía hispanoamericana de su tiempo, raquítica y convencional, mal nutrida de preceptos y modas de las escuelas literarias europeas”.

José Carlos Mariátegui, a su vez dijo que “Vallejo es el poeta de una estirpe, de una raza. En Vallejo se encuentra por primera vez en nuestra literatura, un sentimiento indígena virginalmente expresado”.

“Vallejo interpreta” agregó, “a la raza en un instante en que todas sus nostalgias, punzadas por un dolor de tres siglos, se exacerban. Pero –y en esto se identifica también un rasgo de alma india-, sus recuerdos están llenos de esa dulzura de maíz tierno que Vallejo gusta melancólicamente cuando nos habla del “facundo ofertorio de los choclos”.

Vallejo y los maestros

Una vez preguntado el Dr. Max Silva Tuesta sobre las fuerzas que habían gravitado en su formación personal, respondió:

-Si me refiero a mi formación no puedo dejar de mencionar a Vallejo. Lo descubrí hace más de 30 años y desde entonces no he dejado de estudiarlo y aprender de él. Todo el espíritu del Perú está volcado en su poesía.

-¿Y qué se podría hacer para que Vallejo cumpla ese mismo papel en escolares y colegiales?, inquirí:

-Primero, los maestros deben sentir y estar familiarizados con el poeta- fue su contundente respuesta.

Vallejo y la educación

Cuando se acusa a la educación de intelectualista lo que se pretende decir es que pospone el arte e insiste más en el conocimiento que en la sensibilidad y el goce estético. Es que resulta deficitario EDUCAR Y FORMAR a niños y adolescentes sin ejercitar y estimular sus sentidos, y orientarlos hacia la emoción y el Arte.

No es éste un problema de “saber” sino de “sentir”. Desde este punto de vista la educación del Perú ha desperdiciado hasta ahora el potencial formativo de sus más esclarecidos artistas en general y de Vallejo, en especial. Pero, aclaremos: no se propone un estudio orientado exclusivamente hacia quienes tienen vocación poética sino más bien, hacia todos los niños y adolescentes, para hacer de ellos seres creativos, profundamente humanos, dotados de capacidad y espíritu crítico. Y por consiguiente con el ánimo y la fuerza para transformar el mundo.

Leer en voz alta, memorizar, interpretar, sentir y comprender a Vallejo puede ser práctica de una educación total. Un año de trabajo, por lo menos, paciente, exclusivo, dolorosa y placenteramente enclavado en el universo de nuestro máximo poeta, garantizaría, seguramente, la formación integral por todos anhelada. Y que permita a todos ingresar al mundo que soñó, en el que hablarán los mudos y los tullidos andarán…

Lo que enseña Vallejo

El tránsito a través de lo mejor de su obra (Los Heraldos Negros, Trilce, Poemas Humanos y España aparta de mí este cáliz), nos dejaría honda huella sobre:

            -Su amor entrañable al Perú. Vallejo partió hacia Europa pero nunca dejo el país. Gravitó en él, siempre, la emoción por el terruño, la profunda nostalgia por los valles del Ande, sus montañas y las costumbres austeras de nuestro pueblo: “(guardar un día para cuando no haya/una noche también para cuando no haya/ (así se dice en el Perú- me excuso)”.

            -Su preocupación social. Vallejo vivió atormentado no por su vida apremiante y su pobreza, sino por la miseria que asola a los demás. Dijo que “la poesía es, ante todo, cuestión de humanidad”. Y dejó a la posteridad su forma de amar, su solidaridad con todos los pueblos del mundo. “(¡Voluntarios/ por la vida, por los buenos, matad/ a la muerte, a los malos!)”. Pero, especialmente, a los explotados: (“Obrero, salvador, redentor nuestro, /perdónanos, hermano, nuestras celdas”).

            -Su humanísima manera de ver el mundo. Vallejo libera a las palabras de las cadenas de los arreglos”, las mentiras, la atmósfera turbia que sirve para dar a los políticos votos, fama y poder. A pesar que sus temas más frecuentes, casi obsesivos, fueron el dolor, el sufrimiento y la muerte, cantó profunda y exultantemente a la vida. Su lucha contra la injusticia social, contra la inhumanidad de las “democracias” que se saben nutrir del dolor y el hambre de quienes les fabrican el pan y le transportan el agua, no era sino su manera de cantar “aunque sea a traición, a tu enemigo”. Es decir, a todos los hombres del mundo. Y, entre ellos, también a su enemigo.

            Por eso no es difícil entender por qué un Calendario Cívico Escolar, planeado para el Siglo XXI, no ha de perdurar. Sus autores recibirán, necesariamente, su olvido y su culpa, en la cabeza. O en la soledad que es la otra forma de morir que más temen los políticos. (Castillo, 1989, p. 9).

Referencia.

Castillo Ríos, C. (25 de abril de 1989). ¡César Vallejo olvidado por calendario escolar…!. La Opinión, p. 9.

[Fotografía de Marco Espinoza]. (Lima. 2018). Archivo fotográfico de la Revista La Chispa,  Hemeroteca de la Biblioteca Nacional del Perú. Lima, Perú.